Results for 'Ricard Marí Mollá'

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  1.  16
    El problema '0' en la resolución de conflictos. La no percepción, el no reconocimiento o la no aceptación del conflicto.Francisco José Campos Roselló, María Carmen Jimenez Antolín & Ricard Marí Mollá - 2006 - Polis 15.
    La primera cuestión a plantear en la resolución de conflictos es la percepción que las partes tienen de éste. Nos centraremos en el análisis del caso «0», en el cual las partes, o al menos una de ellas, no percibe o se niega a percibir el conflicto. Proponemos que este paso sea primero y prioritario para cualquier análisis de resolución de conflictos.
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  2.  26
    Responsabilidad social universitaria: acción aplicada de valoración del bienestar psicológico en personas adultas mayores institucionalizadas.Juan José Martí Noguera, Francisco Martínez Salvá, Manuel Martí Vilar & Ricard Marí Mollá - 2007 - Polis 18.
    La sociedad atraviesa una serie de transformaciones en sus relaciones entre instituciones y comunidad; en este marco la universidad, desde su misión académica centrada en la formación e investigación para el desarrollo de conocimientos, está promoviendo una mayor implicación hacia las necesidades de la sociedad, a lo que se denomina responsabilidad social universitaria (RSU). Este artículo presenta cómo, desde una perspectiva humanista, se constituye una comunidad social de investigación entre la Unidad de Investigación Enfoque Centrado en la Persona de la (...)
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  3.  30
    La question de la donation chez Jean-Luc Marion.Marie-Andrée Ricard - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):83-94.
  4.  34
    GADAMER, Hans-Georg, Années d'apprentissage philosophique. Une rétrospectiveGADAMER, Hans-Georg, Années d'apprentissage philosophique. Une rétrospective.Marie-Andrée Ricard - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):213-215.
  5.  26
    GADAMER, Hans-Georg, L'Éthique dialectique de Platon. Interprétation phénoménologique du Philèbe] GADAMER, Hans-Georg, L'Éthique dialectique de Platon. Interprétation phénoménologique du Philèbe].Marie-Andrée Ricard - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):218-220.
  6.  38
    Herméneutique contemporaine. Le verbe intérieur au sein de l'herméneutique de Hans-Georg Gadamer.Marie-Andrée Ricard - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):251-260.
  7.  13
    Liminaire.Marie-Andrée Ricard - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (1):5-6.
  8.  21
    Le droit au ch'timent chez Hegel.Marie-andrée Ricard - 2000 - Dialogue 39 (4):705.
    ABSTRACT: This paper tries to show that the idea of a right of the criminal to being punished, which founds and legitimizes Hegel's retributive conception of justice in his Philosophy of Right, is closely linked infact with the way he used to think about the tragic in his early writings. Moreover, in the light of Schelling's reading of the tragic conflict aroused by the affirmation of freedom, in the Letters on Criticism and Dogmatism, it will be possible to investigate what (...)
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  9.  22
    La dialectique de T.W. Adorno.Marie-Andrée Ricard - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (2):267-283.
  10.  7
    The Task of Self-Knowledge in On the Genealogy of Morality.Marie-Andrée Ricard - 2022 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 51:133-160.
    Dans la Généalogie de la morale, Nietzsche assortit son projet d’une « critique des valeurs morales », de l’exigence d’une « autocritique de la connaissance ». Cet article tente de montrer que ce projet implique l’admission d’un lien intime entre la connaissance de soi et la morale, ce qui prête à la Préface son caractère autobiographique et le légitime à la fois.
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  11.  15
    L'émergence d'une nouvelle conception de l'humanité dans le sublime kantien.Marie-Andrée Ricard - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (3):495-519.
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  12.  11
    « L’homme en tant qu’homme » comme rempart contre le totalitarisme ou le fanatisme religieux?Marie-Andrée Ricard - 2017 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 21 (1):99-116.
    L’objectif de cet article est de repondre à la question de savoir si la saisie d’un être humain en tant qu’être humain, un thème qui émerge au §270 de la Philosophie du droit, peut constituer un rempart contre les deux fanatismes que Hegel y évoque d’un seul tenant, à savoir l’exclusion de minorités religieuses par l’État ou, à l’inverse, le rejet des valeurs et des institutions éthiques auxquelles adhèrent la majorité pour des motifs religieux. J’y répondrai que oui, que l’être (...)
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  13.  17
    La mort de l'art chez Hegel comme autoportrait de la subjectivité.Marie-Andrée Ricard - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (3):405-423.
  14.  26
    La théorie gadamérienne de la mimêsis.Marie-Andrée Ricard - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):27-41.
  15.  60
    Moralité et affectivité.Marie-Andrée Ricard - 2010 - Symposium 14 (1):66-84.
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  16.  21
    Mimésis et vérité dans l'esthétique d'Adorno.Marie-Andrée Ricard - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (2):445-455.
  17.  25
    NEHAMAS, Alexandre, Nietzsche. La vie comme littératureNEHAMAS, Alexandre, Nietzsche. La vie comme littérature.Marie-Andrée Ricard - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (3):916-919.
  18.  47
    Note de lecture sur Martin Thibodeau, Hegel et la tragédie grecque.Marie-andrée Ricard - 2013 - PhaenEx 8 (1):324-330.
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  19.  58
    Proust et le nouveau: Une lecture anti-platonicienne de son œuvre.Marie-Andrée Ricard - 2012 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 16 (1):3-29.
    L'objectif de cet article est de montrer, contre toute attente peut-être, que le thème du nouveau est au centre du projet proustien d'une « recherche du temps perdu ». autrement dit de sa conception de l'art comme une réminiscence. Compris dans un sens anti-platonicien, le nouveau correspond ultimement chez Proust à notre besoin d'être.
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  20.  5
    Proust et le nouveau.Marie-Andrée Ricard - 2012 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 16 (1):3-29.
    L'objectif de cet article est de montrer, contre toute attente peut-être, que le thème du nouveau est au centre du projet proustien d'une « recherche du temps perdu », autrement dit de sa conception de l'art comme une réminiscence. Compris dans un sens anti-platonicien, le nouveau correspond ultimement chez Proust à notre besoin d'être.
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  21.  21
    VALADIER, Paul, Nietzsche. Cruauté et noblesse du droitVALADIER, Paul, Nietzsche. Cruauté et noblesse du droit.Marie-Andrée Ricard - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (1):206-208.
  22.  21
    Grand article: L' éducation pour débarbariser.T. W. Adorno, H. Becker & Marie-andrée Ricard - 2000 - Cités 4:153-165.
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  23.  23
    Strengths of the French end-of-life Law as Well as its Shortcomings in Handling Intractable Disputes Between Physicians and Families.Jonathan Messika, Noël Boussard, Claude Guérin, Fabrice Michel, Saad Nseir, Hodane Yonis, Claire-Marie Barbier, Anahita Rouzé, Virginie Fouilloux, Stephane Gaudry, Jean-Damien Ricard, Henry Silverman & Didier Dreyfuss - 2020 - The New Bioethics 26 (1):53-74.
    French end-of-life law aims at protecting patients from unreasonable treatments, but has been used to force caregivers to prolong treatments deemed unreasonable. We describe six cases (five intensi...
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  24.  40
    La Phénoménologie de l'esprit de Hegel. Lectures contemporaines sous la direction de Dario Perinetti et Marie-Andrée Ricard[REVIEW]Guillaume Lejeune - 2009 - Dialogue 48 (3):686.
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  25.  66
    A propósito de dos libros de Romano Guardini.Ricard Jordana Puigpinós - 1956 - Convivium: revista de filosofía 2:211-215.
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  26.  21
    De la «pulcritud» en las denominadas nuevas prácticas artísticas: Xavier Zubiri para el arte contemporáneo.Ricard Silvestri - 2008 - Aisthesis 44.
  27.  50
    Biological complexity and the dynamics of life processes.Jacques Ricard - 1999 - New York: Elsevier.
    The aim of this book is to show how supramolecular complexity of cell organization can dramatically alter the functions of individual macromolecules within a cell. The emergence of new functions which appear as a consequence of supramolecular complexity, is explained in terms of physical chemistry. The book is interdisciplinary, at the border between cell biochemistry, physics and physical chemistry. This interdisciplinarity does not result in the use of physical techniques but from the use of physical concepts to study biological problems. (...)
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  28. El valor de la asistencia sanitaria.Ricard Meneu - 2003 - Humanitas 1 (3):209-214.
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  29. La ciudadanía en contextos de multiculturalidad: procesos de cambios de paradigmas.Ricard Zapata Barrero - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:173-200.
    Prácticamente casi todos los temas básicos que conforman la agenda política y social de esta década están relacionados con dos categorías básicas: la ciudadanía y la multiculturalidad. La forma en cómo se gestiona el vínculo de estos dos pilares básicos constituye el principal factor de transformación social, política y cultural de nuestra época. El objetivo de este capítulo es doble: por un lado, y en relación al tema general de este monográfico, argumentar que el tema de la inmigración forma parte (...)
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  30.  17
    ¿Necesitamos un nuevo concepto de ciudadanía?Ricard Zapata Barrero - 1999 - Revista Internacional de Filosofía Política 13:119-149.
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  31.  6
    De Platon à Wittgenstein: lectures lacaniennes.Hubert Ricard - 2017 - Louvain-La-Neuve: EME éditions.
    La 4e de couverture indique : "Les thèses de Lacan viennent de sa pratique, mais il avait articulé celles-ci dans un cadre théorique très élaboré. De Platon et Descartes jusqu'à Heidegger ou Wittgenstein, en passant par Kant et Hegel, Lacan a lu avec attention les grands philosophes. Le refondateur de la psychanalyse, à l'encontre des scolastiques de la psyché qu'il a sans cesse combattues, avait à faire à la vérité, à la vérité freudienne, celle des sujets qui s'analysent, mais aussi (...)
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  32.  5
    Ir más allá del entendimiento: la búsqueda de la verdad como filosofía del espíritu.Ricard Sapena - 2021 - Studia Hegeliana 7:91-102.
    El tema predilecto en la filosofía moderna ha sido desde sus comienzos el de la subjetividad. Una subjetividad que ha permitido grandes avances pero también peligros para el ser humano, y es que al centrarse demasiado en la conciencia de sí mismo, el hombre y su filosofía han perdido la conexión con la realidad racional con la que conviven. El idealismo hegeliano, entendido como filosofía del espíritu, pretende ser a la vez una superación de este distanciamiento mutuo y una nueva (...)
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  33. Kant on Moral Agency and Women's Nature.Mari Mikkola - 2011 - Kantian Review 16 (1):89-111.
    Some commentators have condemned Kant’s moral project from a feminist perspective based on Kant’s apparently dim view of women as being innately morally deficient. Here I will argue that although his remarks concerning women are unsettling at first glance, a more detailed and closer examination shows that Kant’s view of women is actually far more complex and less unsettling than that attributed to him by various feminist critics. My argument, then, undercuts the justification for the severe feminist critique of Kant’s (...)
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  34.  50
    Language networks: Their structure, function, and evolution.Ricard V. Solé, Bernat Corominas-Murtra, Sergi Valverde & Luc Steels - 2010 - Complexity 15 (6):20-26.
  35.  16
    Phase Transitions.Ricard Solé - 2011 - Princeton University Press.
    Written at an undergraduate mathematical level, this book provides the essential theoretical tools and foundations required to develop basic models to explain collective phase transitions for a wide variety of ecosystems.
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  36.  7
    A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana.Ricard Casadesús - 2024 - Pensamiento 79 (304):691-706.
    Podríamos calificar a Nietzsche de un profeta heroico e innovador, que hace un oráculo de la decadencia, denunciando el triunfo de lo suprasensible, de lo ideal, la imposición de otro mundo como la historia de un error, de una ilusión, fuente común de todas las ficciones, prejuicios y dogmatismos de la tradición cultural occidental. Sin embargo, el pensamiento que Nietzsche expresa con la muerte de dios, y que conlleva el fin del cristianismo y de la metafísica, tiene un origen metafísico (...)
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  37.  16
    Nationalist morality and crimes against humanity.Ričard V. Miler - 1998 - Theoria 41 (1):59-80.
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  38.  8
    Communication stimulation in the gestational period.Vilma Esther Moreno Ricard, Isabel Cristina Sampayo Hernández & Lilian Guerra Castellanos - 2018 - Humanidades Médicas 18 (2):356-369.
    RESUMEN En el presente artículo se reconoce la significación de la estimulación prenatal de la comunicación y la necesidad de brindar una orientación familiar oportuna y certera tanto a la embarazada como a sus familiares y su objetivo está encaminadoa contribuir a la capacitación del personal de salud dirigida a la orientación a la familia para la estimulación prenatal de la comunicación. En él se tiene en cuenta la influencia de los médicos y enfermeras, en dicha labor, además, se encuentran (...)
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  39. La creación del lenguaje de la puesta en escena en Cataluña y, por extensión, de España, en el contexto teatral de finales del s. XIX y primeros años del XX.Ricard Salvat - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (9999):209-231.
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  40.  10
    Preferences in the use of overabundance: predictors of lexical bias in Estonian.Mari Aigro & Virve-Anneli Vihman - 2024 - Cognitive Linguistics 35 (2):289-312.
    This study of morphological overabundance focuses on the (non-)synonymy of parallel forms in Estonian illative case (‘into’) and the type of entrenchment behind it. We focus on the lexical level, testing whether the form preferred for a lexeme depends on semantic or morphophonological factors, or both. Using multifactorial regression analyses, we compare three corpus datasets: lexemes biased toward long forms, those biased toward short forms and lexemes with balanced form distribution. This is the first study to investigate realised overabundance in (...)
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  41.  11
    La impronta de Pierre Teilhard de Chardin en las tesis evolutivas de Karl Schmitz-Moormann.Ricard Casadesús - 2020 - Scientia et Fides 8 (2):371-390.
    En este artículo exponemos las intuiciones del teólogo y biólogo alemán Karl Schmitz-Moormann sobre la evolución. Como leitmotiv subyacente en toda su obra, Schmitz-Moormann tiene a Teilhard de Chardin. Inspirado por Teilhard y su metafísica de la unión, introduce un nuevo concepto, a saber, la uni-totalidad. Veremos aquí cómo Schmitz-Moormann observa diversas uni-totalidades a lo largo del progreso evolutivo, desde las partículas subatómicas hasta las agrupaciones humanas. Esas diversas uni-totalidades implican, a la vez, diversidad de unión, que puede ser explicada (...)
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  42. The aesthetic as a mediator of the moral and the politics in the history of reason: An approach to aesthetic theory of Friedrich Schiller.Ricard Casadesus - 2013 - Pensamiento 69 (258):169-184.
     
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  43.  21
    Identitet duha i tela, privatnost i kategorije.Ričard Rorti - 1994 - Theoria 37 (3):71-94.
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  44.  33
    Selection, tinkering, and emergence in complex networks.Ricard V. Solé, Ramon Ferrer-Cancho, Jose M. Montoya & Sergi Valverde - 2002 - Complexity 8 (1):20-33.
  45.  31
    Genome size, self‐organization and DNA's dark matter.Ricard V. Solé - 2010 - Complexity 16 (1):20-23.
  46. On the moral and legal status of abortion.Mary Anne Warren - 1973 - The Monist 57 (1):43-61.
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  47.  6
    Diseño de museos: estéticas educativas y patrimoniales en la Ruta de la Seda.Ricard Huerta - 2023 - Aisthesis 74:264-289.
    El presente artículo recoge los resultados de una investigación basada en el análisis comparado de la estética de los museos creados en ciudades que forman parte de la denominada Ruta de la Seda. La aproximación a estos museos se basa principalmente en la observación de los aspectos educativos y patrimoniales, elementos que caracterizan la esencia de dichas instituciones. UNESCO impulsa desde 1988 acciones vinculadas a la Ruta de la Seda, ruta comercial ahora reconvertida en ruta de diálogo entre culturas. Observamos (...)
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  48.  25
    Desarrollo de ciudadanía desde la educación artística y patrimonial: Identidades urbanas en Iberoamérica.Ricard Huerta - 2015 - Aisthesis 58:197-220.
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  49.  6
    Desarrollo de ciudadanía desde la educación artística y patrimonial. Identidades urbanas en Iberoamérica.Ricard Huerta - 2015 - Aisthesis 58:197-220.
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  50.  46
    The evolutionary ecology of technological innovations.Ricard V. Solée, Sergi Valverde, Marti Rosas Casals, Stuart A. Kauffman, Doyne Farmer & Niles Eldredge - 2013 - Complexity 18 (4):15-27.
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